次韵答张天觉二首 其二

次韵答张天觉二首 其二原文：

一　　太行山的南面有个盘谷。盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人烟稀少。有人说：“因为这山谷环绕在两山之间，所以称作‘盘’。”也有人说：“这个山谷，位置幽僻而地势阻塞，是隐者盘桓逗留的地方。”我的朋友李愿就住在这里。　　李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞(...)
圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。 　　又曰：“粟，稼而生者也；若市与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。 　　“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？” 　　又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。 　　愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”(...)
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
望来已是几千载， 只似当时初望时。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所(...)
这首词写景状物多用白描，清丽疏淡，情味蕴藉，与“花间”浓丽香艳、镂金错彩的词风迥异。作者写的闺中人，不描摹其体态衣妆，不明言其多情善感，除了“含愁”一句正面点明其期待与失望，再以“玉炉”一句烘托其期待之久，相思之苦，其余各句，均于景物描写中带出她的形影与神态，这正是词论家所称道的融情入景的功力。前人论词的章法，讲究“短章蕴藉”，言尽意不尽。此词就是一首情景相生、含蓄蕴藉的佳作。它那情在言外的意蕴，比起痛快淋漓的表白，更具有耐人寻味的魅力。尤其篇末“东风满(...)
鬼役天才千万古，争教一炬成焦土。
一　　太行山的南面有个盘谷。盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人烟稀少。有人说：“因为这山谷环绕在两山之间，所以称作‘盘’。”也有人说：“这个山谷，位置幽僻而地势阻塞，是隐者盘桓逗留的地方。”我的朋友李愿就住在这里。　　李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞(...)
圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。 　　又曰：“粟，稼而生者也；若市与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。 　　“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？” 　　又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。 　　愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”(...)

次韵答张天觉二首 其二拼音解读：

yī 　　tài háng shān de nán miàn yǒu gè pán gǔ 。pán gǔ zhōng jiān ，quán shuǐ gān tián ，tǔ dì féi wò ，cǎo mù fán mào ，rén yān xī shǎo 。yǒu rén shuō ：“yīn wéi zhè shān gǔ huán rào zài liǎng shān zhī jiān ，suǒ yǐ chēng zuò ‘pán ’。”yě yǒu rén shuō ：“zhè gè shān gǔ ，wèi zhì yōu pì ér dì shì zǔ sāi ，shì yǐn zhě pán huán dòu liú de dì fāng 。”wǒ de péng yǒu lǐ yuàn jiù zhù zài zhè lǐ 。　　lǐ yuàn shuō ：“rén men chēng wéi dà zhàng fū de rén ，wǒ shì le jiě de 。tā men bǎ lì yì ēn huì shī gěi bié rén ，míng shēng xiǎn yáng yú dāng shì ，zài cháo tíng shàng cān yǔ zhèng shì ，rèn miǎn bǎi guān ，fǔ zuǒ huáng dì fā hào shī lìng 。tā men dào le cháo tíng wài miàn ，biàn shù qǐ qí zhì ，chén shè gōng jiàn ，wǔ fū zài qián miàn hū hē ，shì cóng sāi (...)
wū zhī wéi jì jiàn qiě láo zhě yě 。yǒu yè zhī ，qí sè ruò zì dé zhě 。tīng qí yán ，yuē ér jìn 。wèn zhī ，wáng qí xìng 。chéng fú qí míng 。shì wéi jīng zhào zhǎng ān nóng fū 。tiān bǎo zhī luàn ，fā rén wéi bīng 。chí gōng shǐ shí sān nián ，yǒu guān xūn ，qì zhī lái guī 。sàng qí tǔ tián ，shǒu yī shí ，yú sān shí nián 。shě yú shì zhī zhǔ rén ，ér guī qí wū shí zhī dāng yān 。shì shí wū shí zhī guì jiàn ，ér shàng xià qí wū zhī yǐ cháng zhī ；yǒu yú ，zé yǐ yǔ dào lù zhī fèi jí è zhě yān 。 　　yòu yuē ：“sù ，jià ér shēng zhě yě ；ruò shì yǔ bó 。bì cán jì ér hòu chéng zhě yě ；qí tā suǒ yǐ yǎng shēng zhī jù ，jiē dài rén lì ér hòu wán yě ；wú jiē lài zhī 。rán rén bú kě biàn wéi ，yí hū gè zhì qí néng yǐ xiàng shēng yě 。gù jun1 zhě ，lǐ wǒ suǒ yǐ shēng zhě yě ；ér bǎi guān zhě ，chéng jun1 zhī huà zhě yě 。rèn yǒu dà xiǎo ，wéi qí suǒ néng ，ruò qì mǐn yān 。shí yān ér dài qí shì ，bì yǒu tiān yāng ，gù wú bú gǎn yī rì shě màn yǐ xī 。fū màn yì néng ，kě lì yān ，yòu chéng yǒu gōng ；qǔ qí zhí suī láo wú kuì ，wú xīn ān yān fū lì yì qiáng ér yǒu gōng yě ；xīn nán qiáng ér yǒu zhì yě 。yòng lì zhě shǐ yú rén ，yòng xīn zhě shǐ rén ，yì qí yí yě 。wú tè zé qí yì wéi wú guī zhě qǔ yān 。 　　“xī ！wú cāo màn yǐ rù fù guì zhī jiā yǒu nián yǐ 。yǒu yī zhì zhě yān ，yòu wǎng guò zhī ，zé wéi xū yǐ ；yǒu zài zhì 、sān zhì zhě yān ，ér wǎng guò zhī ，zé wéi xū yǐ 。wèn zhī qí lín ，huò yuē ：“yī ！xíng lù yě 。”huò yuē ：“shēn jì sǐ ，ér qí zǐ sūn bú néng yǒu yě 。”huò yuē ：“sǐ ér guī zhī guān yě 。”wú yǐ shì guān zhī ，fēi suǒ wèi shí yān dài qí shì ，ér dé tiān yāng zhě xié ？fēi qiáng xīn yǐ zhì ér bú zú ，bú zé qí cái zhī chēng fǒu ér mào zhī zhě xié ？fēi duō háng kě kuì ，zhī qí bú kě ér qiáng wéi zhī zhě xié ？jiāng fù guì nán shǒu ，báo bǎo ér hòu xiǎng zhī zhě xié ？yì fēng cuì yǒu shí ，yī qù yī lái ér bú kě cháng zhě xié ？wú zhī xīn mǐn yān ，shì gù zé qí lì zhī kě néng zhě háng yān 。lè fù guì ér bēi pín jiàn ，wǒ qǐ yì yú rén zāi ？” 　　yòu yuē ：“gōng dà zhě ，qí suǒ yǐ zì fèng yě bó 。qī yǔ zǐ ，jiē yǎng yú wǒ zhě yě ；wú néng báo ér gōng xiǎo ，bú yǒu zhī kě yě 。yòu wú suǒ wèi láo lì zhě ，ruò lì wú jiā ér lì bú zú ，zé xīn yòu láo yě 。”yī shēn ér èr rèn yān ，suī shèng zhě shí kě wéi yě 。 　　yù shǐ wén ér huò zhī ，yòu cóng ér sī zhī ，gài suǒ wèi “dú shàn qí shēn ”(...)
③shēn qiān chǐ ：shī rén yòng tán shuǐ shēn qiān chǐ bǐ yù wāng lún yǔ tā de yǒu qíng ，yùn yòng le kuā zhāng de shǒu fǎ （tán shēn qiān chǐ bú shì shí yǒu qí shì ）xiě shēn qíng hòu yì ，shí fèn dòng rén 。
wàng lái yǐ shì jǐ qiān zǎi ， zhī sì dāng shí chū wàng shí 。
bēi wén dì sān duàn ，wán quán zhuǎn huàn jiǎo dù ，lìng qǐ lú zào ，cóng lùn “tiān rén zhī biàn ”rén shǒu 。suǒ (...)
zhè shǒu cí xiě jǐng zhuàng wù duō yòng bái miáo ，qīng lì shū dàn ，qíng wèi yùn jiè ，yǔ “huā jiān ”nóng lì xiāng yàn 、lòu jīn cuò cǎi de cí fēng jiǒng yì 。zuò zhě xiě de guī zhōng rén ，bú miáo mó qí tǐ tài yī zhuāng ，bú míng yán qí duō qíng shàn gǎn ，chú le “hán chóu ”yī jù zhèng miàn diǎn míng qí qī dài yǔ shī wàng ，zài yǐ “yù lú ”yī jù hōng tuō qí qī dài zhī jiǔ ，xiàng sī zhī kǔ ，qí yú gè jù ，jun1 yú jǐng wù miáo xiě zhōng dài chū tā de xíng yǐng yǔ shén tài ，zhè zhèng shì cí lùn jiā suǒ chēng dào de róng qíng rù jǐng de gōng lì 。qián rén lùn cí de zhāng fǎ ，jiǎng jiū “duǎn zhāng yùn jiè ”，yán jìn yì bú jìn 。cǐ cí jiù shì yī shǒu qíng jǐng xiàng shēng 、hán xù yùn jiè de jiā zuò 。tā nà qíng zài yán wài de yì yùn ，bǐ qǐ tòng kuài lín lí de biǎo bái ，gèng jù yǒu nài rén xún wèi de mèi lì 。yóu qí piān mò “dōng fēng mǎn (...)
guǐ yì tiān cái qiān wàn gǔ ，zhēng jiāo yī jù chéng jiāo tǔ 。
yī 　　tài háng shān de nán miàn yǒu gè pán gǔ 。pán gǔ zhōng jiān ，quán shuǐ gān tián ，tǔ dì féi wò ，cǎo mù fán mào ，rén yān xī shǎo 。yǒu rén shuō ：“yīn wéi zhè shān gǔ huán rào zài liǎng shān zhī jiān ，suǒ yǐ chēng zuò ‘pán ’。”yě yǒu rén shuō ：“zhè gè shān gǔ ，wèi zhì yōu pì ér dì shì zǔ sāi ，shì yǐn zhě pán huán dòu liú de dì fāng 。”wǒ de péng yǒu lǐ yuàn jiù zhù zài zhè lǐ 。　　lǐ yuàn shuō ：“rén men chēng wéi dà zhàng fū de rén ，wǒ shì le jiě de 。tā men bǎ lì yì ēn huì shī gěi bié rén ，míng shēng xiǎn yáng yú dāng shì ，zài cháo tíng shàng cān yǔ zhèng shì ，rèn miǎn bǎi guān ，fǔ zuǒ huáng dì fā hào shī lìng 。tā men dào le cháo tíng wài miàn ，biàn shù qǐ qí zhì ，chén shè gōng jiàn ，wǔ fū zài qián miàn hū hē ，shì cóng sāi (...)
wū zhī wéi jì jiàn qiě láo zhě yě 。yǒu yè zhī ，qí sè ruò zì dé zhě 。tīng qí yán ，yuē ér jìn 。wèn zhī ，wáng qí xìng 。chéng fú qí míng 。shì wéi jīng zhào zhǎng ān nóng fū 。tiān bǎo zhī luàn ，fā rén wéi bīng 。chí gōng shǐ shí sān nián ，yǒu guān xūn ，qì zhī lái guī 。sàng qí tǔ tián ，shǒu yī shí ，yú sān shí nián 。shě yú shì zhī zhǔ rén ，ér guī qí wū shí zhī dāng yān 。shì shí wū shí zhī guì jiàn ，ér shàng xià qí wū zhī yǐ cháng zhī ；yǒu yú ，zé yǐ yǔ dào lù zhī fèi jí è zhě yān 。 　　yòu yuē ：“sù ，jià ér shēng zhě yě ；ruò shì yǔ bó 。bì cán jì ér hòu chéng zhě yě ；qí tā suǒ yǐ yǎng shēng zhī jù ，jiē dài rén lì ér hòu wán yě ；wú jiē lài zhī 。rán rén bú kě biàn wéi ，yí hū gè zhì qí néng yǐ xiàng shēng yě 。gù jun1 zhě ，lǐ wǒ suǒ yǐ shēng zhě yě ；ér bǎi guān zhě ，chéng jun1 zhī huà zhě yě 。rèn yǒu dà xiǎo ，wéi qí suǒ néng ，ruò qì mǐn yān 。shí yān ér dài qí shì ，bì yǒu tiān yāng ，gù wú bú gǎn yī rì shě màn yǐ xī 。fū màn yì néng ，kě lì yān ，yòu chéng yǒu gōng ；qǔ qí zhí suī láo wú kuì ，wú xīn ān yān fū lì yì qiáng ér yǒu gōng yě ；xīn nán qiáng ér yǒu zhì yě 。yòng lì zhě shǐ yú rén ，yòng xīn zhě shǐ rén ，yì qí yí yě 。wú tè zé qí yì wéi wú guī zhě qǔ yān 。 　　“xī ！wú cāo màn yǐ rù fù guì zhī jiā yǒu nián yǐ 。yǒu yī zhì zhě yān ，yòu wǎng guò zhī ，zé wéi xū yǐ ；yǒu zài zhì 、sān zhì zhě yān ，ér wǎng guò zhī ，zé wéi xū yǐ 。wèn zhī qí lín ，huò yuē ：“yī ！xíng lù yě 。”huò yuē ：“shēn jì sǐ ，ér qí zǐ sūn bú néng yǒu yě 。”huò yuē ：“sǐ ér guī zhī guān yě 。”wú yǐ shì guān zhī ，fēi suǒ wèi shí yān dài qí shì ，ér dé tiān yāng zhě xié ？fēi qiáng xīn yǐ zhì ér bú zú ，bú zé qí cái zhī chēng fǒu ér mào zhī zhě xié ？fēi duō háng kě kuì ，zhī qí bú kě ér qiáng wéi zhī zhě xié ？jiāng fù guì nán shǒu ，báo bǎo ér hòu xiǎng zhī zhě xié ？yì fēng cuì yǒu shí ，yī qù yī lái ér bú kě cháng zhě xié ？wú zhī xīn mǐn yān ，shì gù zé qí lì zhī kě néng zhě háng yān 。lè fù guì ér bēi pín jiàn ，wǒ qǐ yì yú rén zāi ？” 　　yòu yuē ：“gōng dà zhě ，qí suǒ yǐ zì fèng yě bó 。qī yǔ zǐ ，jiē yǎng yú wǒ zhě yě ；wú néng báo ér gōng xiǎo ，bú yǒu zhī kě yě 。yòu wú suǒ wèi láo lì zhě ，ruò lì wú jiā ér lì bú zú ，zé xīn yòu láo yě 。”yī shēn ér èr rèn yān ，suī shèng zhě shí kě wéi yě 。 　　yù shǐ wén ér huò zhī ，yòu cóng ér sī zhī ，gài suǒ wèi “dú shàn qí shēn ”(...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。 　　又曰：“粟，稼而生者也；若市与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。 　　“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？” 　　又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。 　　愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”(...)
尘昏白羽。
以浅近自然的语言写景抒情，但琢磨很细，意脉(...)
圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。 　　又曰：“粟，稼而生者也；若市与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。 　　“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？” 　　又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。 　　愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”(...)

相关赏析

这首诗不仅句法富有变化，而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字，用以表示北风对白草的 强大威力 ，“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际，都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字，更具有双重含义 ，不仅写出霜重、年深的情况， 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦，十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”，就是指其 遣词造句严整工稳而言，但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
轻移莲步不再越过横塘路，只有用目力相送，她像芳尘一样飘去。正是青春年华时候，可什么人能与她一起欢度？是月台，是花榭，是雕饰的窗，是紧闭的朱户，这只有春天才会知道她的居处(...)
全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。对诗中所反映的农政思想，龙起涛《诗经本事》有一段评析文字很有参考价值，兹录于下：“此篇春耕夏耘，备言田家之苦；秋获冬藏，极言田家之勤。至于烝祖妣，洽百礼，供宾客，养耆老，于慰劳休息之中，有坚强不息之神焉，有合众齐力之道焉，有蟠结不解之势焉。是以起于陇亩之中，蔚开邦家之基；以一隅而取天下，其本固也，此之(...)
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙(...)
公元1644年（明崇祯十七年），在吴三桂的叛卖导引下，清兵入关占领北京。次年，清兵铁蹄直踏江南，甫建数月的南京弘光朝旋即破败。东南数省陷入血水纷飞的苦难岁月。此诗作于公元1646年（清顺治三年），题传云：“客吴中作。”吴州即苏州。陈子龙在苏、松一带联结江南各地抗清武装，英勇御敌。兵燹之余，作下《秋日杂感》十首，形象地描写了清兵入侵给江南人民带来(...)
文王神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。　　勤勉进取的文王，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。　　累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。　　文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。　　商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。　　感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。　　天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭(...)

作者介绍

金南锳 金南锳，字夏声，平湖人。拔贡，历官陕西盐驿道。