月城春(寿无为赵秘书)

作者:憨山德清 朝代:两汉诗人
月城春(寿无为赵秘书)原文
红尘陌上游,
难道你不听得?任凭这老乞婆臭歪刺骂我哩。三姑,罢么。
有时也登上最高峰,
寻春须是先春早,
夜静黄云承宝袜,九疑人到羊家。蕊宫仙曲送流霞。东陵分玉井,远胜隔荷花。
相见时难,别也难,但作者别后希望在梦里依稀可见自己的心上人,更令人悲哀的,是难以成梦。“寻好梦,梦难成”句,写相恋之深,思念之切。词人把客观环境和主观感情相结合,以大自然的夜雨寄托了离人凄苦,“况谁知我此时情”一句,道出了词人在雨夜之中那种强烈的孤独感与痛苦的相思之情。接下去,“枕前泪共帘前(...)
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中(...)
“魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上(...)
月城春(寿无为赵秘书)拼音解读
hóng chén mò shàng yóu ,
nán dào nǐ bú tīng dé ?rèn píng zhè lǎo qǐ pó chòu wāi cì mà wǒ lǐ 。sān gū ,bà me 。
yǒu shí yě dēng shàng zuì gāo fēng ,
xún chūn xū shì xiān chūn zǎo ,
yè jìng huáng yún chéng bǎo wà ,jiǔ yí rén dào yáng jiā 。ruǐ gōng xiān qǔ sòng liú xiá 。dōng líng fèn yù jǐng ,yuǎn shèng gé hé huā 。
xiàng jiàn shí nán ,bié yě nán ,dàn zuò zhě bié hòu xī wàng zài mèng lǐ yī xī kě jiàn zì jǐ de xīn shàng rén ,gèng lìng rén bēi āi de ,shì nán yǐ chéng mèng 。“xún hǎo mèng ,mèng nán chéng ”jù ,xiě xiàng liàn zhī shēn ,sī niàn zhī qiē 。cí rén bǎ kè guān huán jìng hé zhǔ guān gǎn qíng xiàng jié hé ,yǐ dà zì rán de yè yǔ jì tuō le lí rén qī kǔ ,“kuàng shuí zhī wǒ cǐ shí qíng ”yī jù ,dào chū le cí rén zài yǔ yè zhī zhōng nà zhǒng qiáng liè de gū dú gǎn yǔ tòng kǔ de xiàng sī zhī qíng 。jiē xià qù ,“zhěn qián lèi gòng lián qián (...)
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“魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上(...)
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作者介绍

憨山德清 憨山德清憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性佛,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。

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